ผู้เป็นสุขหรือผู้ได้รับพระพร – ผู้ใดมีใจกรุณาผู้นั้นเป็นสุข

(English Version: Blessed Are The Merciful)

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

นี่เป็นบทความที่ 6 ในชุดซีรี่ย์บทความเกี่ยวกับผู้เป็นสุข – ที่มาจากพระธรรมมัทธิว 5:3-12  ซึ่งพระเยซูเจ้าทรงอธิบายถึงทัศนคติ 8 ตระการประการที่ควรมีในชีวิตของผู้เชื่อทุกคนที่อ้างตัวว่าเป็นผู้ติดตามพระองค์  ในโพสต์นี้ เราจะพิจารณาถึงทัศนคติที่ห้าที่อธิบายไว้ในมัทธิว 5:7 ว่า “ บุคคลผู้ใดมีใจกรุณา ผู้นั้นเป็นสุข เพราะว่าเค้าจะได้รับพระกรุณา”

****************************************************

เมื่อจอห์น เวสลีย์เป็นมิชชันนารีในจอร์เจีย ผู้ว่าการรัฐเจมส์ โอกเลธอร์ปมีทาสคนหนึ่งที่ขโมยเหยือกไวน์และดื่มมัน โอกเลธอร์ป ต้องการลงโทษชายคนนั้นด้วยการทุบตี  ดังนั้น Wesley จึงไปหาโอกเลธอร์ป และอ้อนวอนเพื่อทาสคนนั้น และผู้ว่าการรัฐกล่าวว่า “ผมต้องการแก้แค้น ผมไม่เคยให้อภัย”  ซึ่งจอห์น เวสลีย์ตอบว่า “ผมหวังต่อพระเจ้าว่า คุณไม่เคยทําบาป”

ไม่เพียงแต่ในสมัยของเวสลีย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสมัยของพระเยซูด้วยที่ความเมตตามักถูกดูหมิ่น มันเป็นสัญญาณของความอ่อนแอสําหรับชาวกรีกและโรมันที่จะแสดงความเมตตา นักปรัชญาชาวโรมันคนหนึ่งกล่าวว่า “ความเมตตาเป็นโรคร้ายต่อจิตวิญญาณ”

เมื่อต้องอยู่ในวัฒนธรรมเช่นนั้น พระเยซูทรงประกาศด้วยถ้อยคำที่น่าตกใจว่า “บุคคลผู้ใดมีใจกรุณา ผู้นั้นเป็นสุข เพราะว่าเขาจะได้รับพระกรุณา” ‬‬ [มัทธิว 5:7]  คําพูดเหล่านี้น่าตกใจแม้กระทั่งกับวัฒนธรรมของเรา ซึ่งยกย่องการแก้แค้น  ความขมขื่น  และไร้ความรู้สึกปราณีใดๆ ต่อผู้ที่ทําร้ายเรา  ถึงกระนั้น พระเยซูทรงเรียกร้องให้สาวกของพระองค์แสดงจิตวิญญาณแห่งความเมตตา อีกหนึ่งการเรียกร้องที่ทวนกระแสวัฒนธรรมแห่งการดำเนินชีวิต!

พระเยซูตรัสว่าความเมตตาไม่ใช่โรคร้ายของจิตวิญญาณ  แต่ความเมตตาเป็นเครื่องหมายของจิตวิญญาณที่ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของโรคที่เรียกว่าบาปนี้อีกต่อไป  ตามที่พระองค์ตรัส มันเป็นวิถีชีวิตแบบนั้นที่เป็นชีวิตที่ “เป็นสุข” – ชีวิตที่ได้รับการยอมรับจากพระเจ้า!

นิยามของความเมตตา

“ความเมตตา” เป็นหนึ่งในคําที่สวยงามที่สุดในภาษาอังกฤษ และเป็นคำหนึ่งที่ล้ำค่าที่สุดในความเชื่ออันแท้จริงของคริสเตียน พจนานุกรมภาษากรีกเล่มหนึ่งนิยามความเมตตาว่า เป็น “คุณภาพทางศีลธรรมของความรู้สึกที่เห็นอกเห็นใจ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ สิ่งนี้สามารถใช้อ้างถึงความเมตตาของมนุษย์และความเมตตาของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ”

ผมเชื่อว่าเรื่องราวต่อไปนี้จะช่วยให้เราเข้าใจคําว่า ”เมตตา”  ได้ดีขึ้น

ทหารคนหนึ่งในกองทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราชถูกจับได้หลังจากที่เขาหนีทัพ และการลงโทษของเขาคือความตาย ดังนั้น แม่ของเขาจึงมาอ้อนวอนอเล็กซานเดอร์ซ้ําแล้วซ้ําเล่าว่า “โปรดเมตตา” อเล็กซานเดอร์ตอบว่า “เขาไม่สมควรได้รับความเมตตา”

แม่ผู้ฉลาดตอบว่า “ถ้าเขาสมควรได้รับมัน มันคงไม่ใช่ความเมตตา”

ดังนั้น ความเมตตาไม่ใช่สิ่งที่ได้รับหรือได้รับเพราะสมควรได้รับมัน ความเมตตาคือการกระทําที่ตอบสนองต่อความต้องการทางวิญญาณ  ร่างกาย  หรืออารมณ์ นักเขียนคนหนึ่งอธิบายความเมตตาในลักษณะนี้ว่า: “ความเมตตาเข้าใจความเจ็บปวดนั้น  รู้สึกถึงความเจ็บปวดนั้น และเคลื่อนไหวเพื่อเยียวยาความเจ็บปวดนั้น”  กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความเมตตาเกี่ยวข้องกับจิตใจที่เข้าใจถึงความเจ็บปวดนั้น มันเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่รู้สึกถึงความเจ็บปวดนั้น และมีเจตจํานงในการกระทําเพื่อเยียวยาความเจ็บปวดนั้น

ความเมตตาของพระเจ้าแสดงออกให้เราเห็น

นี้ไม่ใช่วิธีที่พระเจ้าแสดงความเมตตาต่อเราหรือ?  เมื่อพระองค์ทรงเห็นว่าบาปทําร้ายเราอย่างไร และด้วยความเห็นอกเห็นใจ พระองค์ทรงกระทําโดยส่งพระบุตรของพระองค์ไปรักษาปัญหาบาปของเรา  คุณเห็นไหมว่า พระเจ้าไม่ได้ประทานสิ่งที่เราสมควรได้รับ—ซึ่งคือการพิพากษา—แต่เพราะความเมตตา การพิพากษาถูกระงับเสียจากเรา และด้วยพระคุณของพระองค์ ใหแทรงประทานชีวิตใหม่แก่ทุกคนที่หันไปหาพระองค์  นั่นเป็นเหตุผลที่เปโตรเขียนว่า “สรรเสริญพระเจ้าพระบิดาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา! ด้วยพระเมตตายิ่งใหญ่พระองค์ทรงให้เราทั้งหลายบังเกิดใหม่ เข้าในความหวังอันยืนยงโดยการเป็นขึ้นจากตายของพระเยซูคริสต์”  [1 เปโตร 1:3]   เปาโลอธิบายว่าพระเจ้าทรง “เปี่ยมด้วยพระเมตตาอันอุดม” [เอเฟซัส 2:4]  ผู้เขียนหนังสือฮีบรูเชิญชวนให้เราเข้าไปสู่บัลลังก์แห่งพระคุณของพระเจ้าอย่างมั่นใจ ซึ่งเราสามารถ “จะได้รับพระเมตตาและจะพบพระคุณที่จะช่วยเหลือเราเมื่อถึงคราวจำเป็น” [ฮีบรู 4:16]

ผมชอบที่มีคาห์ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมอธิบายความเมตตาของพระเจ้าในมีคาห์ 7:18 “ผู้ใดเป็นพระเจ้าเสมอเหมือนพระองค์ ผู้ทรงยกบาปและอภัยการล่วงละเมิดของชนหยิบมือที่เหลือ อันเป็นกรรมสิทธิ์ของพระองค์? พระองค์ไม่ได้ทรงพระพิโรธอยู่เนืองนิตย์ แต่ทรงปีติยินดีที่จะแสดงพระเมตตา” เราทุกคนเป็นคนบาปที่สมควรได้รับการพิพากษาของพระเจ้า ถึงกระนั้น มีคาห์ก็กล่าวว่าพระเจ้าไม่เพียงแต่ระงับการพิพากษานั้นเท่านั้น แต่ในทางกลับกันก็ยินดีที่จะแสดงความเมตตา  พระองค์ไม่ได้ฝืนใจเลย – แม้ว่าเราจะทําร้ายพระองค์อย่างรุนแรงก็ตาม

เราจําเป็นต้องแสดงความเมตตา

มีคาห์คนเดียวกันนี้ได้กล่าวไว้ในบทก่อนหน้าว่า “มนุษย์เอ๋ย พระองค์ได้ทรงสำแดงแก่ท่านแล้วว่าอะไรดี และอะไรที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์จากท่าน? คือจงประพฤติอย่างเที่ยงธรรม รักความเมตตากรุณา และดำเนินอย่างถ่อมใจไปกับพระเจ้าของท่าน” [Mic 6:8] คุณจะสังเกตสิ่งที่พระเจ้าต้องการจากประชากรของพระองค์หรือไม่? ปฏิบัติตัวอย่างยุติธรรม รักความเมตตา และเดินอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน  ให้เราดูเน้นไปที่ประการที่สอง—“ความเมตตา” พระเจ้าองค์เดียวกันที่ยินดีในการแสดงความเมตตา [Mic 7:18] ต้องการให้ประชากรของพระองค์ไม่เพียง แต่แสดงความเมตตาเท่านั้น แต่ “รัก” [หรือยินดี] ในการแสดงความเมตตา!

พูดง่ายๆ ก็คือ ผู้ที่ได้รับความเมตตาจากพระเจ้าควรแสดงความเมตตาแบบเดียวกัน ด้วยทัศนคติแบบเดียวกับที่พระเจ้าแสดงเมื่อพระองค์ประทานให้ผู้อื่น และนั่นคือประเด็นที่พระเยซูตรัสไว้ในมัทธิว 5:7 เช่นเดียวกับในลูกา 6:36 ว่า “จงแสดงความเมตตาเหมือนที่พระบิดาของท่านทรงแสดงความเมตตา”

จําไว้ว่า พระเยซูทรงอธิบายถึงวิถีชีวิตที่เป็นสุขของคริสเตียนที่แท้จริง—ผู้ที่ได้รับความเมตตา แต่พวกเขาจะรู้ได้อย่างไรว่าพวกเขาได้รับความเมตตาอย่างแท้จริง? โดยการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น! คนเหล่านี้คือคนประเภทนั้น—คนที่เมตตา—ที่พระเยซูตรัสว่าพระเจ้าทรงยอมรับพวกเขา คนเหล่านี้คือผู้ที่พระเจ้าทรงโปรดปราน พวกเขาคือคนที่มีความเป็นสุข พวกเขาคือผู้ที่จะได้รับประสบการณ์อย่างเต็มที่จากความเมตตาแห่งความรอดของพระเจ้าในอนาคต เพราะ “พวกเขาจะได้รับพระเมตตา” เมื่อพวกเขาจากโลกนี้ไป

อันตรายของการไม่แสดงความเมตตา

การปฏิเสธที่จะแสดงความเมตตามีนัยที่ลึกซึ้ง พระเยซูบอกเป็นนัยที่นี่ว่ามีเพียงผู้เมตตาเท่านั้นที่จะได้รับความเมตตา และในจดหมายของยากอบ เขาใช้ภาษาที่หนักแน่นยิ่งกว่านี้คือ ยากอบ 2:12-13 กล่าวว่า “12เช่นนั้นแหละ พวกท่านจงพูดและทำเหมือนอย่างคนที่จะถูกพิพากษาด้วยหลักเกณฑ์แห่งเสรีภาพ 13เพราะว่าการพิพากษาย่อมไม่เมตตาต่อคนที่ไม่แสดงความเมตตา ความเมตตาย่อมมีชัยเหนือการพิพากษา” ความเมตตาและการเป็นพิพากษาเป็นสองสิ่งที่ตรงกันข้าม สิ่งที่เราได้รับคือสิ่งที่เราจะให้ และเป็นสิ่งที่เราจะได้รับด้วยในความหมายของอนาคต

หากเราได้รับความเมตตาจากพระเจ้า เราจะมอบมันให้กับผู้อื่นด้วยเช่นกันและทั้งยังจะได้รับความเมตตาจากพระเจ้าในความหมายของอนาคตแห่งสง่าราศีเมื่อพระคริสต์เสด็จกลับมา แต่ถ้าเราไม่ได้รับความเมตตาจากพระเจ้าเราจะไม่มอบมันให้กับผู้อื่นในชีวิตเราและจะไม่ได้รับความเมตตาของพระองค์ในอนาคต แต่เราจะได้รับการพิพากษาในอนาคตเท่านั้น นั่นคือประเด็นของยากอบ

โลกพบว่าการแก้แค้นนั้นหอมหวาน  การแก่แค้นไม่เคยหลับใหล  มันวางแผนว่าจะแก้แค้นอย่างไร แต่เราในฐานะคริสเตียนควรเกลียดความคิดที่จะแก้แค้น แต่ยินดีที่จะแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ต้องการมัน ด้วยการให้ความเมตตา [โดยไม่คิดถึงการกระทําชั่วร้ายของพวกเขา]  เราหวังว่าจะช่วยให้พวกเขาหันหลังกลับจากความชั่วร้ายของพวกเขา แน่นอนว่าการคืนดีกันที่แท้จริงไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยปราศจากการกลับใจ แต่ความเมตตามีพลังที่จะทําให้อีกฝ่ายหันหลังกลับและแสวงหาการให้อภัย ซึ่งนำมาถึงเหตุแห่งการคืนดีกัน

ความงามแห่งความเมตตา

ความเมตตาเป็นสิ่งที่สวยงาม หากไม่มีมัน คุณและผมจะต้องมีจุดจบในนรกตลอดไป ด้วยความเมตตาของพระองค์ พระเจ้าได้ทรงสร้างทางผ่านพระคริสต์เพื่อให้คุณและผมร่าเริงยินดีไปกับความสุขนิรันดร์แทนการทรมานชั่วนิรันดร์ และเมื่อเราแสดงทัศนคติที่เมตตาเช่นนี้ให้เป็นวิถีการดำเนินชีวิตของเรา  เรากําลังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเราได้รับความเมตตาจากพระเจ้าและเราจะได้รับมันในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุดในอนาคต นั่นคือความมั่นใจที่มั่นคงของความจริงใจของความรอดของเรา  การมีติตใจที่ชอบตัดสินคนอื่นจะทำลายสัมพันธภาพ—ในทุกความสัมพันธ์—รวมถึงชีวิตการแต่งงานด้วย หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งคู่ตัดสินอีกฝ่ายตลอดเวลา ความสัมพันธ์จะเติบโตได้อย่างไร? ทั้งคู่มีแต่จะต้องการอยู่ให้ไกลจากอีกฝ่าย

นั่นคือเหตุผลที่ผู้เผยพระวจนะมีคาห์ได้กล่าวไว้ เราต้อง “มีใจรักความเมตตา” นี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า และพระองค์ต้องการให้เราเลียนแบบวิถีชีวิตของพระองค์  และบ้านเป็นที่ๆ ดีที่สุดที่จะแสดงความเมตตา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับคู่สมรสของเรา

ภรรยาขับคันใหม่เอี่ยมไปเฉี่ยวชน  เธออารมณ์เสียและกังวลว่าสามีของเธอจะพูดอะไร เธอเปิดช่องเก็บของหน้ารถอย่างร้อนรนเพื่อหาเอกสารประกันภัย

ขณะที่เธอดึงมันออกมา เธอเห็นโน้ตที่เขียนด้วยลายมือของสามีว่า “แมรี่ที่รัก เมื่อคุณต้องการเอกสารเหล่านี้ จําไว้ว่าผมรักคุณ ไม่ใช่รถ!”

เราทุกคนล้วนเป็นคนบาปที่มีปัญหาและไม่สมบูรณ์ นั่นเป็นเหตุผลที่ความสัมพันธ์ไม่สามารถดํารงอยู่ได้โดยปราศจากความเมตตา และที่ไหนไม่มีความเมตตาก็ไม่มีความรักที่แท้จริง ใช่อยู่ที่การแต่งงานอาจยังคงดําเนินต่อไป และทั้งคู่อาจอยู่ด้วยกันต่อไปเป็นเวลาหลายสิบปี แต่มันไม่ใช่การแต่งงานที่แข็งแรง มันไม่ใช่การแต่งงานที่ความสนิทสนมได้รับการหล่อเลี้ยง

ชายคนหนึ่งบอกศิษยาภิบาลของเขาเกี่ยวกับการโต้เถียงที่เขามีกับภรรยา และเมื่อศิษยาภิบาลถามรายละเอียด เขาพูดว่า “ทุกครั้งที่เราทะเลาะกัน ภรรยาผมจะกลายร่างเป็นนักประวัติศาสตร์”,  ศิษยาภิบาลพูดว่า “คุณหมายถึงมีอาการทางประสาท” “ไม่ใช่ครับ” สามีกล่าว “นักประวัติศาสตร์  เธอจะพูดถึงเรื่องเก่าๆ ที่เกิดขึ้น 20-30 ปีที่แล้ว”

คุณเห็นไหม การเก็บจดจำเรื่องแบบนั้นไว้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความรักที่แท้จริง ไม่มีความเป็นไปได้เลยสำหรับความสัมพันธ์ที่แข็งแรง นั่นเป็นเหตุผลที่ความเมตตาคือกุญแจสู่ความสัมพันธ์ที่ดี เรามีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้าผ่านความเมตตา และด้วยความเมตตาที่เราสามารถมีความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่นได้

วิธีการเติบโตในการแสดงความเมตตา

ดังนั้น เราจะรักความเมตตาได้อย่างไร เราจะมีความสุขในการแสดงความเมตตาได้อย่างไร? ด้วยการมองบาปของเราอย่างต่อเนื่องและการให้อภัยที่เราได้รับอันเป็นผลมาจากความทุกข์ทรมานของพระบุตรของพระเจ้าบนไม้กางเขนเพื่อซื้อการอภัยโทษของเรา และโดยการเตือนตัวเองถึงความจริงนี้อย่างต่อเนื่อง: “ข้าพระองค์สมควรตกนรก ถึงกระนั้น ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงแสดงความเมตตาต่อข้าพระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่าต่อไปเสมอไม่ว่างเว้น—ขณะที่ข้าพระองค์เป็นคนบาปที่น่ารังเกียจ! พระเยซู เมื่อมองที่พระองค์ ข้าพระองค์เห็นแหล่งแห่งความเมตตาอย่างบริบรูณ์  โปรดช่วยข้าพระองค์ให้เป็นเหมือนพระองค์”

เมื่อเราปรารถนาจะมีท่าทีเช่นนี้ เราจะไม่สามารถพูดว่า “ฉันจะไม่แสดงความเมตตาต่อคนที่ทำร้ายฉัน”  คุณเห็นไหม เราไม่สามารถมองที่กางเขนและเห็นพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนเลือดไหลและร้องไห้ด้วยความเจ็บปวดเพราะบาปของเราและยังคงพูดว่า “ฉันไม่สามารถให้อภัยได้ คุณไม่รู้หรอกว่าเขาหรือเธอทําให้ฉันเจ็บมากแค่ไหน พวกเขาไม่สมควรได้รับความเมตตา” แต่ท่านที่รัก! โปรดคิดสักนิด- ถ้าพวกเขาสมควรได้รับมัน มันจะเป็นความเมตตาได้อย่างไร?

ยิ่งเรามองบาปเห็นของเรามากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งมองเห็นพระเยซูบนไม้กางเขนมากขึ้นเท่านั้น หัวใจที่แข็งกระด้างของเราก็ยิ่งละลายมากขึ้นเท่าด้วยเท่ากัน  การทําความเข้าใจว่าเราทําให้พระเจ้าผู้บริสุทธิ์สูงสุดขุ่นเคืองมากแค่ไหน จะช่วยให้เราตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพระเมตตาที่พระองค์ทรงแสดงแก่เรายิ่งขึ้น  ไม่เพียงแค่นั้น มันจะช่วยให้เราเห็นว่าเราต้องการความเมตตาของพระองค์อย่างต่อเนื่องในแต่ละวันอย่างไร และยิ่งเราเติบโตในความเข้าใจนี้มากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งเต็มใจที่จะปล่อยวางความผิดที่คนอื่นทำต่อเรา—ความผิดเล็ก ๆ น้อย ๆ และใหญ่—และเราก็ยิ่งต้องการที่จะเติบโตขึ้นในการให้ความเมตตาต่อผู้อื่นมากขึ้นด้วยเช่นกัน

ความคิดปิดท้าย

มีใครในชีวิตของคุณที่คุณต้องแสดงความเมตตาต่อหรือไม่? จงมอบมันให้พวกเขา ผมไม่ได้หมายถึงการให้ความเมตตาที่เป็นภาระหน้าที่ หน้าที่ที่ไม่เต็มใจด้วยท่าทีที่กัดฟันพูดว่า “ฉันต้องแสดงความเมตตา” แต่ให้ทําด้วยท่าทีที่พูดว่า “ฉันต้องแสดงความเมตตา ฉันได้รับมาฟรี และฉันจะให้ฟรี!” แต่นั่นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณรักความเมตตา และคุณสามารถรักความเมตตาได้ก็ต่อเมื่อคุณไตร่ตรองถึงพระเมตตาของพระเจ้าในชีวิตของคุณเองมากขึ้นเรื่อย ๆ [โรม 12:1-2]

จําไว้ว่าการแสดงความเมตตาไม่ใช่ทางเลือก มันเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของหัวใจที่ได้รับการช่วยกู้แล้ว การได้รับความเมตตาคือจุดเริ่มต้นของการบังเกิดใหม่ของเรา เมื่อเรารู้สึกยากจนฝ่ายจิตวิญญาณ เราโศกเศร้าต่อบาปของเรา และด้วยความถ่อมใจเราหันไปหาพระคริสต์เพื่อความเมตตา และทันทีที่พระองค์ทรงช่วยเราให้รอด พระองค์ก็เริ่มทํางานในตัวเราผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้เราหิวและกระหายความชอบธรรม—ชีวิตที่แสวงหาจะตามพระบัญชาอันชอบธรรมของพระเจ้าในชีวิตประจําวันนั้น—เริ่มต้นด้วยพระบัญชาของพระเจ้าที่ยินดีในการให้ความเมตตาแก่ผู้ที่ทำร้ายเรา

ดังนั้น ผมถามคุณว่า “คุณได้รับพระเมตตาจากพระเจ้าอย่าวเป็นการส่วนตัวหรือไม่?” บางทีคุณอาจไม่สามารถแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ต้องการได้เพราะคุณยังไม่ได้รับมันด้วยตัวเอง บางทีคุณอาจไม่เห็นบาปที่น่าเกลียดทั้งหมดของคุณและไม่เคยไปที่กางเขนเพื่อความเมตตา หากเป็นเช่นนั้น ขอให้พระเจ้าเปิดตาของคุณเพื่อดูว่าบาปของคุณน่าเกลียดเพียงใด ขอให้พระองค์พาคุณไปที่กางเขน ขอให้พระองค์ประทานความเมตตาแก่คุณ นั่นคือจุดเริ่มต้น  จากนั้นคุณจะมีพลังที่จะเมตตาผู้อื่น และนั่นจะมีผลกระทบที่ทรงพลังในการช่วยให้พวกเขาหันไปหาพระคริสต์เช่นกัน

จําไว้ว่าคําสอนในพระธรรมการเทศนาบนภูเขาเป็นกระจกที่พระเยซูชูถือต่อใบหน้าของเราเพื่อช่วยให้เราเห็นว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้าจริง ๆ หรือไม่ คุณเป็นลูกของพระเจ้าจริงหรือ? ถ้าเป็นเช่นนั้น คุณสามารถมั่นใจได้ว่าถ้อยคำของผู้เป็นสุขนี้ใช้ได้กับคุณ

ความสุขที่แท้จริงเป็นของผู้มีความเมตตา เพราะพวกเขาและพวกเขาเท่านั้นที่จะได้รับความเมตตาเมื่อพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความเมตตาทั้งหมด เสด็จมาตั้งราชอาณาจักรของพระองค์!