ความทุกข์ทรมาน 3 ประการบนกางเขนของพระเยซู

(English Version:  “3 Cross-Related Sufferings of Jesus – Physical, Spiritual and Emotional”)

พระเยซูเจ้าของเราต้องพบกับความทุกข์ทรมานบนโลกนี้อย่างแสนสาหัส  ในบทความนี้เราจะเน้นไปที่ความทุกข์ทรมาน 3 ทางที่พระองค์ทรงผจญ ทั้งก่อนและบนไม้กางเขนขณะที่พระองค์ทรงไถ่เราให้รอดโดยการหลั่งพระโลหิตของพระองค์  ความทุกข์ทรมานทั้ง 3 ทางนี้ ได้แก่ ทางร่างกาย  ทางจิตวิญญาณ  และทางอารมณ์

1. ความทุกข์ทรมานทางร่างกาย

ผู้เชื่อพระคัมภีร์มีแนวโน้มที่จะไม่พูดถึงความทุกข์ทรมานทางกายของพระเยซูมากนัก  ผมนึกออก 2 เหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเช่นนั้น

เหตุผล # 1 พระคัมภีร์เองไม่ได้ให้รายละเอียดมากนักเกี่ยวกับวิธีการตรึงกางเขน นอกจากเพียงกล่าวว่า “พวกเขาตรึงพระองค์ที่กางเขน” [มก. 15:24] และเนื่องจากพระเจ้าเองไม่ได้ให้รายละเอียดมากนักเกี่ยวกับวิธีการประหารชีวิตแบบนี้ในพระคัมภีร์ เราจึงมักจะมองข้ามไป

เหตุผล # 2 แม้ว่าความทุกข์ทรมานทางกายของพระเยซูจะเป็นสิ่งที่เลวร้ายอย่างแน่นอน แต่ก็ยังไม่ใช่เรื่องแปลกใหม่ เพราะแม้แต่มนุษย์คนอื่นๆ ก็เคยประสบกับประสบการณ์เดียวกันในสมัยนั้น ดังนั้นเราจึงละเลยรายละเอียดเกี่ยวกับการตรึงกางเขนไป

แต่ผมคิดว่าเราน่าจะใช้เวลาสักครู่เพื่อทำความเข้าใจรายละเอียดเกี่ยวกับความโหดร้ายของการตรึงกางเขน เพราะนั่นคือวิธีที่พระเยซูถูกประหารชีวิต

การประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขนเป็นธรรมเนียมของชาวเปอร์เซียมาตั้งแต่ประมาณ 600 ปีก่อนสมัยคริสตศักราช ต่อมาชาวกรีกก็นำมาใช้เช่นกัน  แต่ชาวโรมันได้ยกระดับการตรึงกางเขนขึ้นไปอีกขั้นอย่างโหดร้าย พวกเขาสงวนการตรึงกางเขนไว้เป็นรูปแบบการลงโทษสำหรับอาชญากรที่โหดเหี้ยมที่สุด เพื่อส่งสารนี้ไปยังประชาชนว่า นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากคุณต่อต้านโรม! นั่นเป็นเหตุผลที่โรมมักจะตรึงนักโทษ ณ สถานที่ๆ ผู้คนจำนวนมากจะเดินทางไปมา เมื่อนักเดินทางเห็นเหยื่อถูกทรมาน – บางครั้งนานหลายวัน – พวกเขาจะได้รับคำเตือนอย่างชัดเจนว่า: อย่าหือกับโรม!

ขั้นตอนการตรึงกางเขน

วัสดุหลักที่ต้องใช้คือไม้ 2 ชิ้น และตะปู 3 ตัว  ไม้ 2 ชิ้นนี้จะถูกนำมาประกอบเข้าด้วยกันให้มีลักษณะคล้ายตัว T มากกว่าจะเป็นไม้กางเขน [เครื่องหมาย + ตามที่ภาพมักแสดง] คานไม้กางเขนเรียกว่า Patibulum และตัวเสาหรือเสาแนวตั้งเรียกว่า Stipes

ขั้นตอนแรกคือการเฆี่ยนเหยื่อด้วยแส้เส้นสั้นๆ ที่มีเศษโลหะหรือกระดูกฝังปักอยู่ในแส้  และตัวแส้จะยึดติดกับด้ามไม้เนื้อแข็ง การเฆี่ยนตีอาจทำให้คนตายหรือพิการถาวรได้ เพราะเศษโลหะและกระดูกจะเกาะดึงทำให้เนื้อด้านหลังและด้านข้างฉีกขาด จากนั้นเหยื่อจะถูกบังคับให้แบกตัวคานของกางเขนผ่านตัวเมืองไปยังสถานที่ๆ จะถูกตรึง นั่นคือความหมายของการแบกไม้กางเขนของตนเอง นั่นคือเตรียมตัวตายได้เลย มันเป็นการเดินทางเที่ยวเดียว ไม่มีการหันหลังกลับ!  ในกรณีของพระคริสต์ การเฆี่ยนนั้นรุนแรงมากจนพระองค์ไม่สามารถแบกไม้กางเขนของพระองค์ได้ ตลอดเส้นทาง [มก. 15:21]

และเมื่อเหยื่อมาถึงจุดตรึงกางเขน ตัวคานจะถูกประกบเข้ากับส่วนบนของตัวเสาหรือเสาแนวตั้ง คานจะมีรูตรงกลาง และตัวเสาจะมีสลักหมุดสี่เหลี่ยมที่หัวเสา  เพื่อให้สามารถนำไม้ทั้งสองชิ้นนี้มาประกบสวมติดกันและถอดออกได้ง่ายเพื่อนำไปใช้งานซ้ำได้อีก จากนั้นไม้กางเขนที่ประกอบเสร็จแล้วจะถูกวางราบลงบนพื้น เหยื่อจะถูกถอดเสื้อผ้าออกทั้งหมด ซึ่งจะทำให้เหยื่อต้องอับอายขายหน้ามากขึ้น

บางครั้ง เหยื่อจะได้รับเครื่องดื่มมึนเมาเพื่อระงับความเจ็บปวด การกระทำนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะความเมตตาต่อเหยื่อ แต่เกิดขึ้นเพื่อไม่ให้เหยื่อขัดขืนมากเกินไปและทำให้ทหารต้องทำงานหนักขึ้น เหยื่อจะถูกวางลงบนไม้กางเขนโดยมีหลังที่เปลือยเปล่าและเลือดไหลถากถูกับไม้กางเขน การกระทำเช่นนี้จะเจ็บปวดทรมานอย่างยิ่ง

จากนั้นเหยื่อจะถูกมัดด้วยเชือกหรือตอกตะปูให้ติดกับกางเขน ขึ้นอยู่กับว่าทหารต้องการให้ทรมานนานแค่ไหน เห็นได้ชัดว่าในกรณีของพระเยซู พระองค์ถูกตอกด้วยตะปู [ยอห์น 20:24-27]   แขนของเหยื่อจะถูกเหยียดออกตามแนวคานและถูกตอกลงบนคานของกางเขน – ตะปูหนึ่งตัวที่มือแต่ละข้าง  ตะปูจะถูกตอกที่ข้อมือ ไม่ใช่ที่ฝ่ามือ (ดังที่ภาพมักจะพรรณนาผิดๆ) ด้วยวิธีนี้ มือจะได้ไม่หลุดตกจากคานหากเนื้อเยื่อที่มือฉีกขาด เพราะมีกระดูกที่ข้อมือขวางกั้นตะปูอยู่  ตะปูตัวที่ 3 จะถูกตอกทะลุข้อเท้าทั้งสองข้าง [ที่รอยต่อระหว่างเท้าและแข้ง]  เท้าจะถูกยึดไว้กับตัวเสาแนวตั้ง ข้อหาของผู้ถูกตรึงจะถูกเขียนไว้บนกระดานและติดไว้บนไม้กางเขน เพื่อให้ทุกคนที่ผ่านไปมาทราบว่าความผิดใดที่ทำให้คนผู้นั้นถูกตัดสินประหารชีวิต

จากนั้นทหารก็จะยกไม้กางเขนขึ้นและหย่อนให้ตกลงในหลุมลึกที่พื้นเพื่อให้ตั้งตรง แค่แรงกระแทกที่เกิดขึ้นเมื่อไม้กางเขนถูกหย่อนลงก็ทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัส ราวกับหัวจะระเบิด และแล้วความสยดสยองที่ไม่อาจจินตนาการได้ก็เริ่มต้นขึ้น อาจใช้เวลาเป็นชั่วโมง หรือแม้กระทั่งหลายวันกว่าจะตาย!  ปลายแขนจะชา และไหล่จะรู้สึกเหมือนถูกดึงออกจากเบ้าข้อต่อ  ช่องอกที่แอ่นขึ้น ทำให้หายใจออกได้ยากหลังจากหายใจเข้าแล้ว

และเพื่อสูดหายใจ เหยื่อจะต้องดันตัวเองขึ้นด้วยขาโดยสัญชาตญาณ แม้ว่าวิธีนี้จะช่วยให้เหยื่อหายใจได้อีกครั้ง แต่มันก็เจ็บปวดอย่างทรมานเช่นกัน ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น? เพราะเมื่อพยายามใช้ขาดันตัวเองขึ้น ต้องลงน้ำหนักร่างกายไปที่ตะปูที่ยึดเท้าไว้  และการงอข้อศอกจะเกิดการรั้งตะปูที่ตอกผ่านข้อมือ  นอกจากนี้ยังทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างรุนแรงต่อเส้นประสาท ราวกับกำลังเดินลุยไฟ

และทุกครั้งที่หายใจเข้า หลังของเหยื่อที่ถูกเฆี่ยนจะรู้สึกเจ็บปวดด้วย เพราะมันจะเสียดสีกับไม้กางเขน และเมื่อขาอ่อนแรง อาการตะคริวตัวสั่นก็เริ่ม เหยื่อก็จะแอ่นหลัง การเปลี่ยนท่าอย่างต่อเนื่องนี้เป็นวิธีเดียวที่จะช่วยบรรเทาความเจ็บปวดที่แขน  หน้าอก  หลัง  และขา ซึ่งในขณะเดียวกัน ความปรารถนาที่จะมีชีวิตรอดจะทำให้เหยื่อร้องครวญครางด้วยความเจ็บปวด และจะเป็นเช่นนี้ต่อไปจนกระทั่งเขาเหนื่อยล้า ขาดน้ำ จนร่างกายอ่อนแอเกินกว่าจะหายใจเข้าได้อีก ซึ่งในที่สุด – ความตาย – ก็จะมาเยือนในอีกไม่กี่ชั่วโมงหรืออาจจะหลายวัน  สาเหตุการตายมักเกิดจากการขาดอากาศหายใจ ไม่จำเป็นต้องเกิดจากการเสียเลือด

ดังนั้น นี่คือภาพบางส่วนของความทุกข์ทรมานทางกายที่พระเจ้าของเราต้องเจอเพื่อไถ่บาปของคุณและของผม นอกจากมุมมองทางกายภาพแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์แล้ว มาดูมุมมองที่สองของความทุกข์ทรมานของพระเยซูกัน

2. ความทุกข์ทรมานฝ่ายจิตวิญญาณ

แม้ความทุกข์ทรมานทางกายจะน่าสะพรึงกลัวเพียงใด (และน่าสะพรึงกลัวอย่างแท้จริง) แต่ความทุกข์ทรมานฝ่ายจิตวิญญาณนี้กลับยากลำบากยิ่งกว่าสำหรับพระเจ้าของเรา เพราะเหตุใด? เพราะบนไม้กางเขน ดังที่ผู้เขียนท่านหนึ่งกล่าวไว้ พระเยซูทรงประสบกับ “ความเจ็บปวดทางจิตใจจากการแบกรับความผิดบาป [ทั้งหมด] ของเรา”

บางครั้งแม้แต่เราเองก็รู้สึกผิดอย่างมหันต์เมื่อเราตระหนักว่าเราได้ทำบาป น้ำหนักของจิตสำนึกถูกผิดนั้นก็หนักอึ้งอยู่ในใจเรา เราซึ่งเป็นคนบาปตั้งแต่แรกและหากเรารู้สึกแย่เช่นนั้น ลองนึกภาพดูว่าจะเป็นอย่างไรสำหรับพระเยซูเจ้าของเรา ผู้ไม่เคยทำบาป! พระองค์ทรงบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ในขณะที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่บนโลกนี้ ไม่มีคำพูดที่บาป ไม่มีการกระทำที่บาป หรือแม้แต่ความคิดชั่วร้ายแม้แต่น้อย! พระองค์ทรงเกลียดชังบาป และแม้แต่ความคิดเรื่องบาปก็ทำให้พระองค์ต่อต้านบาปโดยสัญชาตญาณ  กระนั้น ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเกลียดชัง ทุกสิ่งที่ไม่ใช่ของพระองค์ ก็ถูกเทลงบนพระองค์อย่างเต็มที่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บาปทั้งหมดของเราถูกเทลงบนพระองค์อย่างเต็มที่ พระคัมภีร์ได้อธิบายเรื่องนี้ไว้อย่างชัดเจน

อิสยาห์ 53:6 “พระเจ้าทรงแบกรับความชั่วช้าของเราทุกคนไว้บนท่าน”

อิสยาห์ 53:12 “ท่านแบกรับบาปของคนเป็นอันมาก”

ยอห์น 1:29 “พระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงลบล้างบาปของโลก!”

2 โครินธ์ 5:21 “พระเจ้าทรงตั้งพระองค์ [คือพระเยซู] ผู้ไม่มีบาปให้เป็นบาป [หรือแปลได้ดีกว่าว่าเป็น “เครื่องบูชาไถ่บาป”] เพื่อเรา”

ฮีบรู 9:28 “พระคริสต์ทรงสละพระชนม์ชีพเพียงครั้งเดียวเพื่อลบล้างบาปของคนเป็นอันมาก”

1 เปโตร 2:24 “พระองค์เองทรงแบกรับบาปของเราไว้ในพระกายของพระองค์บนกางเขน”

ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าพระคริสต์ทรงเป็นคนบาปบนกางเขน พระองค์ไม่เคยมีความผิดในการทำบาปใดๆ [ยอห์น 8:46; 1 เปโตร 2:22] พระองค์ถูกปฏิบัติราวกับว่าพระองค์ทรงทำบาปเหล่านั้นแล้วถูกลงทัณฑ์ และด้วยเหตุนี้ ทุกคนที่เชื่อวางใจในพระองค์จึงได้รับการอภัยบาปของพวกเขา เป็นเช่นนั้นได้อย่างไร?  ก็เพราะพระเยซูทรงทนทุกข์แทนพวกเขาแล้ว และทรงจ่ายราคาเพื่ออิสรภาพของพวกเขาด้วยพระโลหิตของพระองค์

พระเยซูเองทรงตรัสว่า “บุตรมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่มาเพื่อปรนนิบัติ และประทานชีวิตของพระองค์เป็นค่าไถ่คนเป็นอันมาก” [มัทธิว 20:28]  อีกครั้ง ค่าไถ่หมายถึงการจ่ายราคาแทน  นั่นคือพระโลหิตของพระองค์เพื่อบาปของเรา นั่นคือความหมายของการไถ่ และด้วยการหลั่งพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน พระเยซูไม่เพียงแต่ทรงแบกรับความผิดบาปของเราเท่านั้น แต่ในฐานะตัวแทนของเรา พระองค์ยังต้องรองรับพระพิโรธของพระเจ้าที่มีต่อบาปทั้งหมดอีกด้วย

1 ยอห์น 2:2 “พระองค์ทรงเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเรา”

โรม 3:25 “พระเจ้าทรงตั้งพระคริสต์เป็นเครื่องบูชาไถ่บาป โดยการหลั่งพระโลหิตของพระองค์ เพื่อจะทรงรับไว้โดยความเชื่อ”

และด้วยการรองรับเอาพระพิโรธของพระเจ้าต่อบาปทั้งหมดมาไว้บนไม้กางเขน เป็นการทรงจัดเตรียมสำหรับผู้ที่วางใจในพระองค์ คือผู้ที่มีความเชื่อในพระองค์ จะไม่มีวันประสบกับพระพิโรธของพระเจ้าสำหรับบาปของพวกเขา นั่นเป็นเพียงภาพที่เราจะเข้าใจได้เล็กๆ น้อยๆ ของความทุกข์ทางจิตวิญญาณที่พระเยซูทรงเผชิญบนไม้กางเขนเพื่อบาปของคุณและผม

เมื่อได้เห็นความทุกข์ทรมานของพระเยซูทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณแล้ว เรามาพิจารณาถึงความทุกข์ทรมานประการที่สามและเป็นประการสุดท้ายบนไม้กางเขนของพระองค์อย่างคร่าวๆ – นั่นคือความทุกข์ทรมานทางอารมณ์

3. ความทุกข์ทรมานทางอารมณ์

ความทุกข์ทรมานทางอารมณ์นั้น ผมหมายถึงความรู้สึกถูกทอดทิ้งที่พระเยซูทรงประสบบนไม้กางเขน ทุกคนต่างทอดทิ้งพระองค์ ลองนึกภาพว่าคุณกำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต  ถ้าให้เลือกระหว่างอยู่คนเดียว, ถูกคู่สมรส,  ลูกๆ, แม้แต่เพื่อนๆ ทอดทิ้ง หรือคุณอยากมีคนอยู่เคียงข้างมากกว่ากัน?  คำตอบนั้นชัดเจนอยู่แล้ว แม้จะแค่เพียงคนเดียวที่อยู่กับเราก็ถือเป็นพระพรอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันยิ่งใหญ่นั้น  แต่พระเยซูกลับถูกทิ้งให้อยู่เพียงลำพังในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานที่หนักหนาสาหัสที่สุดเท่าที่ใครจะเคยเผชิญมา!

ประการแรก พระองค์ถูกเพื่อนสนิททิ้ง – คือทั้ง 11 คน  พระเยซูคงรู้สึกเจ็บปวดจากการทรยศของยูดาสอยู่แล้ว และ 11 คนที่สัญญาว่าจะอยู่กับพระองค์ก็กลับคำทอดทิ้งพระองค์ไปเมื่อถูกจับ   และประการที่สอง พระเยซูเผชิญกับความเจ็บปวดทางอารมณ์ที่หนักหนาสาหัสที่สุดกว่าที่ใครจะเผชิญได้ – คือเมื่อพระเจ้าพระบิดาทอดทิ้งพระองค์ขณะที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน ขณะที่พระเยซูทรงแบกรับบาปของเรา สามัคคีธรรมอันสมบูรณ์แบบ [ไม่ใช่ความสัมพันธ์] ระหว่างพระบิดาและพระบุตร – ได้ถูกทำลายลงชั่วคราว – โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างเที่ยงวันถึงบ่ายสามโมง   เป็นช่วงเวลาที่พระเจ้าทรงเทพระพิโรธลงบนพระบุตรของพระองค์ ผู้ซึ่งแบกรับไว้เพียงลำพัง

อันที่จริง ความทุกข์ทรมานทางอารมณ์นั้นรุนแรงมากจนทำให้พระเยซูทรงร้องออกมาว่า “พระเจ้าของข้าพระองค์,  พระเจ้าของข้าพระองค์ เหตุใดพระองค์ทรงละทิ้งข้าพระองค์” [มัทธิว 27:46]   เมื่อเราอ่านถ้อยคำเหล่านี้ เราจะเห็นแวบหนึ่งว่าพระเยซูทรงทนทุกข์ทรมานและเจ็บปวดทางอารมณ์อย่างลึกซึ้งเพียงใดเพื่อบาปของคุณและของผม

ดังนั้น เราจึงเห็นความทุกข์ทางกาย  ทางจิตวิญญาณ และทางอารมณ์ที่พระเยซูทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนเพื่อไถ่เรา

เพื่อการใคร่ครวญ

ครั้งต่อไป เมื่อเราเผชิญกับการล่อลวงให้ทำบาป ขอให้เราหยุดคิดใคร่ครวญถึงความทุกข์ทรมานสามรูปแบบที่พระเยซูเจ้าทรงเผชิญบนไม้กางเขนนั้น ขณะที่พระองค์ทรงหลั่งพระโลหิตเพื่อไถ่เรา และขอให้การใคร่ครวญนี้ผลักดันให้เรากล่าวปฏิเสธว่า “ไม่” ต่อการล่อลวงของบาป

เราสามารถมองดูไม้กางเขน โดยรู้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงถูกตรึงอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก ทรงร้องไห้ด้วยความเจ็บปวดแสนสาหัส และในขณะเดียวกันเราก็หวงแหนบาปไว้ในชีวิต รวมถึงบาปที่เรารักมานานด้วยได้หรือ?

เราไม่อาจจะทำเช่นนั้นได้!

ขอให้จิตใจของเราได้รับการกระตุ้นด้วยความมุ่งมั่นอันบริสุทธิ์ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เพื่อเติบโตในความเกลียดชังต่อบาปของเรา – ความเกลียดชังที่จะผลักดันให้เราละทิ้งมันไป  โดยรู้ว่ามันได้กระทำต่อพระผู้ช่วยให้รอดของเราอย่างไร และขอให้จิตใจของเราได้รับการกระตุ้นเพื่อรักและทะนุถนอมพระเยซูเจ้าผู้ทรงคุณค่าของเรามากยิ่งขึ้น